।। Shrimadbhagwad Geeta ।। A Practical Approach  ।।

।। श्रीमद्भगवत  गीता ।। एक व्यवहारिक सोच ।।

।। Chapter  11.06 II

।। अध्याय      11.06 II

॥ श्रीमद्‍भगवद्‍गीता ॥ 11.6॥

पश्यादित्यान्वसून्रुद्रानश्विनौ मरुतस्तथा ।

बहून्यदृष्टपूर्वाणि पश्याश्चर्याणि भारत ॥

“paśyādityān vasūn rudrān,

aśvinau marutas tathā..।

bahūny adṛṣṭa- pūrvāṇi,

paśyāścaryāṇi bhārata”..।।

भावार्थ: 

हे भरतश्रेष्ठ अर्जुन! तू मुझमें अदिति के बारह पुत्रों को, आठों वसुओं को, ग्यारह रुद्रों को, दोनों अश्विनी कुमारों को, उनचासों मरुतगणों को और इसके पहले कभी किसी के द्वारा न देखे हुए उन अनेकों आश्चर्यजनक रूपों को भी देख। (६)

Meaning:

Behold the Aadityaas, the Vasus, the Rudraas, the Ashvinis as well as the Maruts, O Bhaarata. Behold the many astonishing (sights) that were invisible until now.

Explanation:

Shri Krishna continues to describe the Vishwa-roopa, the universal form of Ishvara. He now points to the deities and the demi-gods that are seen in his form but were also mentioned as his divine expressions in the previous chapter.

The universal form of the Lord not only contains marvels that exist on earth but also marvels that exist in the higher planetary systems, never before seen together in this manner. He further reveals that the celestial gods are all tiny fragments of his divine form; he shows the twelve adityas, eight vasus, eleven rudras, two Ashwini Kumars, as well as the forty-nine maruts within himself.

The twelve sons of Aditi are: Dhata, Mitra, Aryama, Shakra, Varun, Amsha, Bhaga, Vivasvan, Pusha, Savita, Tvashta, Vaman. The eight Vasus are: Dara, Dhruv, Soma, Ahah, Anila, Anala, Pratyush, Prabhas.

The eleven rudras are: Hara, Bahurupa, Tryambaka, Aparajita, Vrisakapi, Shambhu, Kapardi, Raivata, Mrigavyadha, Sarva, Kapali. The two Ashwini Kumars are the twin-born physicians of the gods.

The forty-nine maruts (wind gods) are: Sattvajyoti, Aditya, Satyajyoti, Tiryagjyoti, Sajyoti, Jyotishman, Harita, Ritajit, Satyajit, Sushena, Senajit, Satyamitra, Abhimitra, Harimitra, Krita, Satya, Dhruv, Dharta, Vidharta, Vidharaya, Dhvanta, Dhuni, Ugra, Bhima, Abhiyu, Sakshipa, Idrik, Anyadrik, Yadrik, Pratikrit, Rik, Samiti, Samrambha, Idriksha, Purusha, Anyadriksha, Chetasa, Samita, Samidriksha, Pratidriksha, Maruti, Sarata, Deva, Disha, Yajuh, Anudrik, Sama, Manusha, and Vish.

Arjuna would only have read about these deities in the scriptures. Now, he was fortunate enough to see those deities with those own eyes. Shri Krishna calls this fact to his attention by saying that these sights were invisible or inaccessible to everyone else but Arjuna. Also, Shri Krishna repeatedly says “pashya” or behold, to underscore this point.

If a teenager who is an ardent fan of Spiderman somehow manages to meet him in person, what would his reaction be? It is astonishment, “aascharya”, which is defined as “that which makes us go aah”, that which makes our mouth wide open for a very long time. Shri Krishna, further describing his form, says that these sights are nothing short of pure astonishment.

।। हिंदी समीक्षा ।।

हमे अध्याय 10 में भगवान श्री कृष्ण द्वारा वर्णित विभूतियों के उदाहरण को ध्यान देने की आवश्यकता है जिस के कारण अर्जुन को परमात्मा के विराट स्वरूप दर्शन करने की लालसा उत्पन्न हुई। अन्यथा मानव अवतार में कृष्ण अर्जुन के सम्मुख खड़े ही थे। इसलिए परमात्मा स्वरूप कृष्ण भी उस  की इच्छा को ध्यान में रखते हुए, उस को अपने विराट स्वरूप में जो दिखाने जा रहे है , उस को पूर्व श्लोक से वर्णित करते हुए आगे कहते है।

मेरे रूप को दर्शन देते हुए भगवान कृष्ण आगे कहते है कि अदिति के पुत्र धाता, मित्र, अर्यमा, शुक्र, वरुण, अंश, भग, विवस्वान्, पूषा, सविता, त्वष्टा और विष्णु — ये बारह आदित्य हैं। यह द्वादश सूर्य अत्यंत प्रकाशवान है।

धर, ध्रुव, सोम, अहः, अनिल, अनल, प्रत्यूष और प्रभास- ये आठ वसु हैं। जिन के मुख स्वास से सब जगह ज्वालामय हो उठता है।

हर, बहुरूप, त्रयम्बक, अपराजित, वृषाकपि, शम्भु, कपर्दी, रैवत, मृगव्याध, शर्व और कपाली – ये ग्यारह रुद्र हैं । जिन की तिरछी भौंह मात्र से क्रोध संसार कांप उठता है।

अश्विनीकुमार दो हैं। ये दोनों भाई देवताओं के वैद्य हैं।यह समस्त प्राणियो के जीवन दाता है।

सत्त्वज्योति, आदित्य सत्यज्योति, तिर्यग्ज्योति, सज्योति, ज्योतिष्मान्, हरित, ऋतजित्, सत्यजित्, सुषेण, सेनजित्, सत्यमित्र, अभिमित्र, हरिमित्र, कृत, सत्य, ध्रुव, धर्ता, विधर्ता, विधारय, ध्वान्त, धुनि, उग्र, भीम, अभियु, साक्षिप, ईदृक्, अन्यादृक्, यादृक्, प्रतिकृत्, ऋक्, समिति, संरम्भ, ईदृक्ष, पुरुष, अन्यादृक्ष, चेतस, समिता, समिदृक्ष, प्रतिदृक्ष, मरुति, सरत, देव, दिश, यजुः, अनुदृक्, साम, मानुष और विश् – ये उनचास मरुत हैं। जो समस्त संसार की वायु को धारण किये हुए है। इन सबको तू मेरे विराट् रुप में देख सकता है।

बारह आदित्य, आठ वसु, ग्यारह रुद्र और दो अश्विनीकुमार – ये तैंतीस कोटि (तैंतीस प्रकारके) देवता सम्पूर्ण देवताओं में मुख्य हैं। देवताओं में मरुद्गणोंका नाम भी आता है, पर वे उनचास मरुद्गण इन तैंतीस प्रकार के देवताओं से अलग माने जाते हैं क्योंकि वे सभी दैत्यों से देवता बने हैं। 

परमात्मा के इस स्वरूप को नारायणीय धर्म मे भी बाई ओर  12 आदित्य, सम्मुख 8 वसु, दाहिनी ओर 11 रुद्र और पीछे दो अश्विनी कुमार है। आदित्य को क्षत्रिय, मरुद्गण वैश्य और अश्विनी कुमार शुद्र कहे जाने वाले वैदिक देवता है, इसलिये यह विश्वरूप चातुर्वर्ण्य देवताओ का भी स्वरूप माना गया है।

मेरे विश्व रूप में ऐसे अनगिनत और अनन्त रूप है, जिन का वर्णन करते करते वेद भी असमर्थ हो गए, काल का आयुष्य भी थोड़ा है और ब्रह्मा को भी जिन की थाह नही लगी तथा जिन की चर्चा भी कभी वेदत्रयी के श्रवण इंद्रियाओ तक नही पहुची, वे अनेक रूप तुम प्रत्यक्ष देखो और आश्चर्यमय आनन्द एवम सफलता का उपभोग करो।

भगवान अर्जुन को यहाँ भारत कह कर संबोधित करते है। ‘भा’ प्रकाश का द्योतक है अतः जो प्रकाशवान है, वही भारत है।

अर्जुन परमात्मा का छह गुण वाले सौम्य रूप का दर्शन करना चाहता था किंतु उदार हृदय परमात्मा उसे सम्पूर्ण रूप दिखा रहे है, यह रूप इन प्रयुक्त वो समस्त विभूतियां है जिन्हें हम पिछले अध्याय में पढ़ चुके है। भगवान के विश्वरूप में केवल पृथ्वी पर विद्यमान आश्चर्य ही सम्मिलित नहीं हैं अपितु अन्य उच्च लोकों के आश्चर्य जिन्हें कभी एक साथ इस प्रकार से न देखा गया हो, भी सम्मिलित हैं। वे आगे बताते हैं कि स्वर्ग के सभी देवता उनके दिव्य स्वरूप का छोटा-सा अंश है। परमात्मा अर्जुन को एक रूप की जगह समस्त रूप विभूतियो के अनुसार  विराट् रूप में द्रष्टव्य रूपों का सारांश में निर्देश करके भगवान् श्रीकृष्ण ने अपने शिष्य अर्जुन की जिज्ञासा को और अधिक बढ़ा दिया। वह इन सब रूपो को कैसे और किस प्रकार देखे, इस के परमात्मा आगे क्या कहते है, पढ़ते है।

।। हरि ॐ तत सत।। 11.06।।

Complied by: CA R K Ganeriwala (+91 9422310075)