।। Shrimadbhagwad Geeta ।। A Practical Approach ।।
।। श्रीमद्भगवत गीता ।। एक व्यवहारिक सोच ।।
।। Chapter 10.28 II Additional -1 II
।। अध्याय 10.28 II विशेष -1 II
।। वज्र – पुराणिक कथा ।। विशेष 1- 10.28 ।।
वज्र का सबसे पहला उल्लेख चार वेदों के भाग ऋग्वेद में मिलता है । इसे देवताओं में प्रमुख इंद्र के हथियार के रूप में वर्णित किया गया है । इंद्र को पापियों और अज्ञानी व्यक्तियों को मारने के लिए वज्र का उपयोग करने के रूप में वर्णित किया गया है। ऋग्वेद में कहा गया है कि दैवीय यंत्रों के निर्माता, तवस्तार द्वारा इंद्र के लिए हथियार बनाया गया था ।
कई बाद के पुराणों में वज्र का वर्णन किया गया है, जिसमें कहानी ऋग्वैदिक मूल से संशोधित है। एक प्रमुख जोड़ में ऋषि दधीचि की भूमिका शामिल है । एक कथा के अनुसार असुर नामित वृत्र को एक वरदान प्राप्त था जिसके तहत उसे किसी भी ऐसे हथियार से नहीं मारा जा सकता था, जो उसके वरदान प्राप्त करने की तारीख तक जाना जाता था और इसके अतिरिक्त लकड़ी या धातु से बना कोई भी हथियार उसे नुकसान नहीं पहुंचा सकता था। इंद्र, जिस ने उसके राज्य उबरने के सभी आशा खो दिया था, वह, शिव और ब्रह्मा के साथ विष्णु की सहायता के लिए गए । विष्णु ने इंद्र को बताया कि दधीचि की हड्डियों से बना हथियार ही वृत्रा को हराएगा। इसलिए इंद्र और अन्य देव ऋषि के पास गए, जिसका पूर्व में इंद्र ने एक बार सिर भी काट दिया था और उनसे वृत्र को हराने में उनकी सहायता मांगी। दधीचि ने देव के अनुरोध को स्वीकार कर लिया, लेकिन कहा कि वह चाहते हैं कि उनके पास अपने जीवन को त्यागने से पहले सभी पवित्र नदियों की तीर्थ यात्रा पर जाने का समय हो। इंद्र ने पवित्र नदियों के सभी जल को नैमिशा वन में एक साथ लाया , जिससे ऋषि को बिना समय गंवाए अपनी इच्छा पूरी करने की अनुमति मिली। कहा जाता है कि दधीचि ने योग की कला से अपना जीवन त्याग दिया था जिसके बाद देवताओं ने उनकी रीढ़ से वज्रयुध का निर्माण किया। इस हथियार का इस्तेमाल तब असुर को हराने के लिए किया गया था, जिससे इंद्र देवलोक के राजा के रूप में अपना स्थान पुनः प्राप्त कर सके।
कहानी का एक और संस्करण मौजूद है जहां दधीचि को देवताओं के हथियारों की रक्षा करने के लिए कहा गया था क्योंकि वे उन्हें प्राप्त करने के लिए असुर द्वारा नियोजित रहस्यमय कलाओं से मेल नहीं खा सकते थे। कहा जाता है कि दधीचि ने इस कार्य को बहुत लंबे समय तक रखा और अंत में नौकरी से थककर, कहा जाता है कि उसने पवित्र जल में हथियारों को भंग कर दिया था जिसे उसने पी लिया था। देव बहुत समय बाद लौटे और उनसे अपने हथियार वापस करने को कहा ताकि वे हमेशा के लिए वृत्रा के नेतृत्व वाले असुर को हरा सकें। हालाँकि दधीचि ने उन्हें बताया कि उसने क्या किया है और उन्हें बताया कि उनके हथियार अब उसकी हड्डियों का हिस्सा हैं। हालाँकि, दधीचि ने यह महसूस करते हुए कि उनकी हड्डियाँ ही एकमात्र तरीका है जिसके द्वारा देव असुर को हरा सकते हैं, स्वेच्छा से अपनी तपस्या की शक्ति से बुलाए गए रहस्यमय लपटों के एक गड्ढे में अपना जीवन दे दिया। कहा जाता है कि ब्रह्मा ने दधीचि की हड्डियों से बड़ी संख्या में हथियारों का निर्माण किया था, जिसमें वज्रयुध भी शामिल था, जिसे उनकी रीढ़ से बनाया गया था। तब कहा जाता है कि देव ने इस प्रकार बनाए गए हथियारों का उपयोग करके असुर को हराया था।
ऐसे भी उदाहरण हैं जहां युद्ध देवता स्कंद ( कार्तिकेय ) को वज्र धारण करने के रूप में वर्णित किया गया है।
स्कंद महायान बौद्ध धर्म में एक बोधिसत्व का भी नाम है जो वज्र धारण करता है।
थाईलैंड के राजा वजीरावुध की गुप्त मुहर के रूप में इंद्र का वज्र है।
महाभारत में कर्ण को कवच -कुंडल के दान के प्रतिफल में जो अमोघ शक्ति एक बार प्रयोग करने को दी थी, वह वज्र ही था।
परमवीर चक्र , भारत के सर्वोच्च युद्ध समय सैन्य अलंकरण में वज्र का एक रूप है, जो ऋषि दधीचि द्वारा उनके बलिदान को श्रद्धांजलि के रूप में दान की गई हड्डियों द्वारा बनाया गया इंद्र का हथियार है ।
पांच आयामी वज्र (चार मकर और एक केंद्रीय शूल के साथ) सबसे अधिक देखा जाने वाला वज्र है। वज्र के संज्ञा पक्ष के पांच तत्वों और अभूतपूर्व पक्ष के बीच पत्राचार की एक विस्तृत प्रणाली है। पांच ज्ञान के साथ पांच “जहरों” के बीच एक महत्वपूर्ण पत्राचार है। पांच विष मानसिक अवस्थाएं हैं जो किसी व्यक्ति के मन की मूल शुद्धता को अस्पष्ट करती हैं, जबकि पांच ज्ञान प्रबुद्ध मन के पांच सबसे महत्वपूर्ण पहलू हैं। पाँच ज्ञानों में से प्रत्येक एक बुद्ध आकृति से भी जुड़ा है। ( पांच बुद्धि बुद्ध व्यक्तित्व के विकास के पांच आयाम भी पढ़ना चाहिए।
।। हरि ॐ तत सत ।। विशेष 1 – 10.28 ।।
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