।। Shrimadbhagwad Geeta ।। A Practical Approach  ।।

।। श्रीमद्भगवत  गीता ।। एक व्यवहारिक सोच ।।

।। Chapter  11.52 II

।। अध्याय      11.52 II

॥ श्रीमद्‍भगवद्‍गीता ॥ 11.52॥

श्रीभगवानुवाच

सुदुर्दर्शमिदं रूपं दृष्टवानसि यन्मम ।

देवा अप्यस्य रूपस्य नित्यं दर्शनकाङ्‍क्षिणः॥

“śrī-bhagavān uvāca,

su-durdarśam idaḿ rūpaḿ,

dṛṣṭavān asi yan mama..।

devā apy asya rūpasya,

nityaḿ darśana- kāńkṣiṇaḥ”..।।

भावार्थ: 

श्री भगवान ने कहा – मेरा जो चतुर्भज रूप तुमने देखा है, उसे देख पाना अत्यन्त दुर्लभ है देवता भी इस शाश्वत रूप के दर्शन की आकांक्षा करते रहते हैं। (५२)

Meaning:

Shree Bhagavaan said:

It is extremely rare (for anyone) to see that form of mine that you have just seen. Even the gods eternally long to see this form.

Explanation:

Having shown Arjun the cosmic form, and having praised it as being unavailable to anyone but him, Shree Krishna does not want him to slacken his love for the personal form of God. Hence, Shree Krishna says that the way in which Arjun sees God is exceedingly rare. He emphasizes that even the celestial gods yearn to realize God in his two-armed personal form as he is standing before Arjun. This is not possible by any amount of Vedic studies, austerities, or fire sacrifices.

The Gita uses a lot of the Katha Upanishad for its teachings. In that Upanishad, the young boy Nachiketa approaches the lord of death Yama for spiritual instruction. His most powerful question to Yama is what happens to the soul after death. Yama tries to distract Nachiketa with boons of wealth and power but fails. Eventually he responds: “Nachikata, even the gods are even anxious to know the answer to this question and have never been able to figure this out”.

The same language is used by Shri Krishna in this shloka. He says that the gods have desired to see Ishvara’s cosmic form since eternity but have not been able to do so. It is “sudurdarsham”, extremely difficult and rare to see, it is next to impossible. They may have seen Lord Naarayana in his four- armed form, but not the universal cosmic vision seen by Arjuna. And they will probably not see it in their lifetime.

Why is it the case the the gods cannot see this vision? Let’s investigate the nature of gods. They may be more powerful than humans, but they are subject to the three gunaas like every other aspect of creation. Which means that they also are impelled by selfish desires. Even Indra, the king of the gods, starts plotting to remove anyone who has an eye on his throne. So, what Shri Krishna means here is that humans, gods, demons, anyone who is part of this creation, will never get to see this cosmic form unless they have a specific quality. Shri Krishna will give a detailed answer to this question soon.

।। हिंदी समीक्षा ।।

अर्जुन द्वारा चतुर्भुज स्वरूप देखने एवम पुनः द्विभुज रूप कृष्ण को देखने से जो संतोष व्यक्त किया गया वो पर्याप्त नहीं था। अतः भगवान द्वारा अपने विराट स्वरूप दर्शन एवम चतुर्भुज व द्विभुज रूप में उस के साथ को स्पष्ट करना जरूरी था।

अर्जुन को अपना विराटरूप दिखाने और उसकी सराहना करने के पश्चात तथा उसका दर्शन अन्यों के लिए दुर्लभ बताते हुए अब श्रीकृष्ण अपने साकार भगवान वाले रूप के लिए अर्जुन के सखा भाव के प्रेम को कम नहीं करना चाहते। वे इस पर बल देते हुए कहते हैं कि स्वर्ग के देवता भी भगवान को उनके दो भुजा वाले उस साकार रूप में देखना चाहते हैं जिस रूप में वे अर्जुन के समक्ष खड़े हैं।

इसलिये श्रीकृष्ण कहते है मेरे जिस रूप को तूने दिव्य दृष्टि से देखा है, वह बड़ा दुर्दर्श है अर्थात् जिसका दर्शन बड़ी कठिनतासे होता है। देवता लोग भी मेरे इस रूप का दर्शन करने की सदा इच्छा करते हैं। अभिप्राय यह है कि दर्शन की इच्छा करते हुए भी उन्होंने तेरी भाँति ( मेरा रूप ) देखा नहीं है और देखेंगे भी नहीं।

समस्त सृष्टि का रचियता परमात्मा ही है, अतः मनुष्य, देव, गंधर्व, राक्षस, यक्ष, पितर, किन्नर आदि उस की रचना के ही हिस्सा है, जिस में यम से ले कर ब्रह्मा तक सभी आते है। जो इस सृष्टि का हिस्सा है वो सब माया द्वारा प्रकृति के त्रियामी गुणों से बंधे है इसलिये अपने कर्मो के फलों के भोगते है या प्रकृति के नियमो के नियामक है। उन्हें परमात्मा के दर्शन परमात्मा की इच्छा पर ही निर्भर है।

श्री कृष्ण द्वारा अपने विराट रूप दर्शन को अर्जुन द्वारा भय के कारण सामान्य न समझे एवम उसे भुलाने की चेष्टा न करे, इसलिये उस का महत्व प्रकट करना आवश्यक था।

व्यवहार में गीता जैसा महान ग्रन्थ   युद्ध भूमि में श्रुति द्वारा अर्जुन को दिया अत्यंत दुर्लभ उपदेश है। जब तक परमात्मा की असीम कृपा न हो, इस का पाठ करने से ज्ञान नही होता। इस के ज्ञान के ऋषि – मुनि वर्षो तप करते रहते है। यदि आज यह किसी को उपलब्ध हो जाये तो यह केवल परमात्मा के अनुग्रह से प्राप्त है। इस को सरल समझना या चितंन- मनन द्वारा न समझना मूर्खता का ही परिचय देना है।

कृष्ण अर्जुन के सखा थे, अर्जुन का उन पर अपार विश्वास था, इसलिये युद्ध भूमि में कृष्ण की अपार नारायणी सेना को त्याग कर उस ने निहत्थे कृष्ण को चुना।कृष्ण भी अर्जुन से प्रेम रखते थे,  इसलिये देवताओ को भी दुर्लभ चतुर्भुज स्वरूप और विराट विश्वरूप दर्शन उस को दिए।

आज के युग में गीता की मीमांसा और दुनिया की लगभग सभी भाषाओं में अनुवाद उपलब्ध है। किंतु प्रकृति के तीनों गुणों में फसा जीव गीता का अध्ययन तभी कर सकता है जब इस की प्रेरणा अंदर से उत्पन्न हो अन्यथा वह कल कल करता हुआ अपने सांसारिक नित्य कर्म करता रहता है। अतः जब वेदों और उपनिषदों का संपूर्ण ज्ञान उपलब्ध हो तो भी जीव की मोह और ममता महामाया के कारण कम नहीं होती तो इस का कारण ईश्वर की कृपा के लिए उस के अंदर श्रद्धा, प्रेम और भक्ति नही है।

आगे इस रूप के महत्व में श्री कृष्ण क्या कहते है एवम क्यों अर्जुन को यह रूप देखने को मिला, हम पढ़ते है।

।। हरि ॐ तत सत।। 11.52।।

Complied by: CA R K Ganeriwala (+91 9422310075)